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春和景明，文旅正兴。2026年2月7日，武汉藏书楼论说厅暖意融融，武汉“名家论坛”第698期特邀华中师范大学文体院训诲张三夕，以“壮游侠客•千古奇书——对于《徐霞客纪行》的想考”为题，指示现场读者越过四百年时光，与“千古奇东说念主”徐霞客对话，探寻《徐霞客纪行》的多元价值，收受壮游精神确现代营养，为新春出行注入文化深度。

晚明大变局：奇东说念主奇书的出身密码

讲座开始，张三夕指出徐霞客（1587-1641）生涯的晚明，是与春秋战国、魏晋并排的想想大自若期间，商场经济萌芽、西学东渐，李贽、徐光启等先贤群星妍丽，恰是这么的泥土，让徐霞客挣脱“学而优则仕”的枷锁，以令东说念主赞叹的勇气，踏上“朝碧海而暮苍梧”的壮游之路。

张三夕先容，徐霞客用34年走遍中国大好领土，写下63万字纪行，其壮游并非闲情逸致，而是践行实学的科学考验。从22年初游都鲁，到30岁从宁海起程（万历四十一年三月的最末一天，即公元1613年5月19日），写下现有纪行的开篇《游天台山日志》（5月19日后定为中国旅游日），再到51岁开启历时四年的西南“万里遐征”，他的旅程越走越远，考验愈发系统。值得一提的是，现有纪行中无早年山东之行记录，估量为未下笔或文本散佚，更显这部巨著在战火中传世的疏淡。

《黔游日志》：藏在江山间的多维瑰宝

为让读者直不雅感受经典魔力，张三夕聚焦《黔游日志》伸开详解。崇祯十一年，51岁的徐霞客踏入贵州，在盗贼横行、瘴疠随处的险境中跋涉51天，行程1500余里，屡遭抢夺、资斧殆尽，却仍坚握记录，留住四万余字疏淡文件。

张三夕从地舆、东说念主文、文体三个维度剖判其价值：地舆上，徐霞客精确描画喀斯有利貌，被称为“峰林学说第一东说念主”，对黄果树瀑布“溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞”的刻画，于今照旧经典范文；东说念主文上，详确记录布依族、苗族等民族的分散与生涯，为民族史商议提供要道依据；文体上，翰墨间尽是真特性，将绝境信守与江山疼爱相融，始创了纪行文体的新意境。

古今相融：壮游精神确现代启示

连合自身坚握8年横渡长江、走遍寰球的阅历，张三夕将徐霞客精神提取为现代东说念主可模仿的三大智谋：一是践行“通东说念主之学”，冲破学科壁垒，像徐霞客那样兼具探险家、地舆学家与文体家的视线，卤莽期间变革；二是信守“弥远倡导”，34年专注行走与记录，印证了“技艺是最有价值的金钱”；三是作念到“通古今之变”，践行“读最迂腐的书，过最现代的生涯”，在AI翻新确当下，保握探索初心。

时值新春文旅振作，张三夕还分别了现代“有方之游”与徐霞客“万里遐征”的互异，饱读舞读者卓越景点打卡，带着想考旅行，坚握记录，让每一次动身都成为精神的柔润。讲座尾声，他传话武汉读者，愿全球奴隶徐霞客脚迹，疼爱旅行、享受旅行，期待有东说念主写出现代《徐霞客纪行》。

互动要领中，现场读者奋勇发问，围绕“工薪阶级如何已毕深度旅行”，张三夕老师复兴说念，徐霞客自身也常是穷游，其盘缠屡次被劫，常栉风沐雨、靠他东说念主救援，这也给了工薪阶级长远启示。他暗示，工薪阶级已毕深度旅行，中枢是通过合理面孔裁汰出行资本，并非要消费昂贵用度。比如可眷注航空公司推出的各样优惠看成，合理盘算推算出行时段与行程阶梯，给与性价比更高的交通面孔和住宿类型，同期提前作念好行程作业，遁入无谓要的出奇开支，致力在不裁汰旅行体验的前提下，用更经济的面孔已毕深度旅行。

本次讲座由中共武汉市委宣传部、武汉市文化和旅游局掌握开云体育(中国)官方网站，武汉藏书楼经办。